Basée à Rennes, Lucie Inland est journaliste pigiste en presse écrite, a été photographe et est autrice de l'essai 

Surveiller et nourrir : Comprendre ce que la prison a dans le ventre

 (éditions Nouriturfu, 2023). Elle travaille sur diverses questions de société, telles que les discriminations, la mort, les animaux et la CAF. Elle s'intéresse aussi au vin naturel et à la (pop) culture.

Lucie Inland

Dessin d'une femme grosse en maillot de bain une pièce orange nageant sur le dos dans une piscine

À l'aube de mes 34 ans j'ai pris une décision anodine pour bien des personnes, mais moins pour moi : je me suis inscrite à une salle de sport dans mon quartier. Marre d'avoir constamment mal au dos (le boulot derrière un ordinateur, l'anxiété qui crispe les muscles) et perdu mon endurance physique depuis le premier confinement (l'ultra sédentarité, un des poisons dans nos vies), envie de me prouver que j'étais capable d'honorer un abonnement mensuel et même y prendre goût. Je ne regrette toujours pas cette décision et désormais je ne me vois pas vivre sans mes deux séances par semaine, à entretenir mon cardio, me bétonner les abdos nécessaires à soulager mon dos (ils sont bien dissimulés mais ils sont bien là !) et me coucher avec la rare certitude de bien dormir. Qu'est-ce qui fait que cette idée a été une telle cause de questionnement pour moi ? Parce que je suis grosse.

Être grosse et faire du sport : dépasser l’hypocrisie de la société

« Une fois encore je suis dégoûté de voir certains noms à l’affiche [du Hellfest], ils ne veulent toujours pas se remettre en question », soupire Toto, chroniqueur d’un webzine musical, et habitué du festival, quand il découvre la programmation de l’édition 2023. Au moins deux des têtes d’affiches ont par le passé été condamnés par un tribunal pour des faits de violences conjugales : Tommy Lee, batteur du célébrissime groupe Mötley Crüe, et Tim Lambesis, frontman du groupe As I Lay Dying. La direction joue (sans rire) la carte de la réinsertion.

Le Hellfest programme des artistes condamnés pour des violences sexistes et sexuelles

Vue générale de Clairvaux en mars 1901, parue dans la Revue régionale illustrée

C'est un lieu emblématique de l'histoire de l'enfermement en France. Fondée en 1115 par Bernard de Clairvaux, moine cistercien en quête d'un lieu pour mener avec sa communauté une vie ascétique, l'abbaye de Clairvaux est autant un lieu d'incarcération volontaire (monastique) que punitive (par exemple, 

«pour les femmes adultères ou les criminels excommuniés»

). Elle est vendue comme bien national en 1792 puis devient un établissement pénitentiaire en 1804, et pas n'importe lequel.

La maison centrale de Clairvaux est réputée pour son très haut niveau de sécurité, ainsi que pour ses illustres résidents. Partiellement inscrite et classée au titre des monuments historiques, l'abbaye-prison accueille à la fois des visiteurs et les proches des détenus.

La maison centrale de Clairvaux change de nouveau de vie cette année: elle va fermer, les détenus ont été transférés ailleurs, les lieux vont être transformés.

Abbaye puis prison, que va devenir la maison centrale de Clairvaux ?

Un chat calico assis sur le muret d'un cimetière

Alexandre Vincendet, député du Rhône (Les Républicains), a déposé une proposition de loi offrant la possibilité 

«à nos concitoyens d'inhumer leurs animaux de compagnie au sein de leur caveau au cimetière»

. La présidente du groupe Rassemblement national, Marine Le Pen, ouvertement soucieuse des droits des animaux, se dit prête à la soutenir. Cette proposition fait par ailleurs écho à celle présentée début février 2022 par vingt-sept députés, dont l'ex-élu Loïc Dombreval (Renaissance), président du groupe d'étude parlementaire «condition animale».

Une telle loi permettrait à toute personne en exprimant clairement la volonté, 

«lors de son inhumation dans un cimetière communal, de faire entreposer à ses côtés, au sein de son cercueil, avant la mise en bière, l'urne cinéraire de ses animaux»

«de pouvoir faire placer ses cendres auprès de celles de ses

La présence de l'animal ne sera pas indiquée sur le monument funéraire, mais au moyen d'

«une plaque ou d'un dispositif amovible»

. Rien de tout cela n'est, pour le moment, possible légalement: le droit français l'interdit formellement (qu'il s'agisse d'un chat, d'un chien ou de 

«tout animal détenu ou destiné à être détenu par l'homme pour son agrément»

Peut-on être enterré avec son animal de compagnie ?

« C’est se frotter à la mort, aux défunts de tous horizons et à leurs proches endeuillés. Parler de cercueils, de cendres, de réduction de corps, d’exhumation, de caveaux, et droit à inhumation et de pierres tombales. Assurer la tenue des convois funéraires et celle des cérémonies commémoratives. Gérer un établissement dont les usagers ont pour point commun d’être tristes. » C’est ainsi que Benoît Gallot présente son métier de conservateur de cimetière dans son passionnant livre 

. Rien à voir avec la conservation du patrimoine, bien que le lieu puisse prêter à confusion : Benoît Gallot travaille au cimetière du Père-Lachaise. À la tête d’une équipe de 80 personnes, il gère la bonne tenue des inhumations, les concessions funéraires et les demandes des usager·es d’un des plus célèbres cimetières au monde.

Profession : conservateur de cimetière

«33 ans, c'est l'âge auquel mon frère est décédé. 34 ans, c'est l'âge où je suis devenue officiellement plus vieille que lui.»

 Sophie avait 29 ans quand son aîné est mort dans un accident de voiture. Depuis cinq ans, elle continue sa vie en y intégrant le deuil de ce frère parti trop vite, trop tôt.

Mathilde, elle, n'avait que 18 mois quand son père a été emporté par un cancer, à l'âge de 32 ans, 

 précise-t-elle. Toutes les deux ont dépassé il y a seulement quelques mois «l'âge fatidique» de ce proche mort jeune, cristallisant bien des angoisses. Qu'est-ce qui se joue à ce moment précis? En quoi est-ce une étape particulière du deuil?

«Ça m'a terriblement angoissée de devenir plus vieille que mon père»: cette étape du deuil peu connue

Chat noir aux yeux verts allongé dans un lit

Momochi a les yeux verts et un caractère aussi atypique qu'attachant, dont profitent les rares personnes à qui elle daigne accorder sa compagnie. Lorsqu'elle est née, il y a un peu plus de six ans en été, son entourage savait déjà qui lui proposer pour passer le reste de sa vie: Samuel*, grand fan de métal et adepte de tenues sombres.

Il valait mieux prendre les devants, car voilà: le pelage de Momochi, lui aussi, est entièrement noir. La petite femelle aurait donc probablement dû patienter plus longtemps que le reste de sa portée avant de trouver son futur foyer.

Objets de nombreuses superstitions depuis des siècles, les chats noirs souffrent toujours de préjugés au sujet de leur couleur, ce qui se traduit par un plus faible taux d'adoption en familles d'accueil et refuges.

Pourquoi les chats noirs ont-ils mauvaise réputation ?

Depuis six ans, Claire Automne, « grosse femme trentenaire handicapable » selon ses mots, partage sur YouTube sa vie régulièrement marquée par la grossophobie. Dans sa dernière vidéo, publiée le 29 avril, elle expose son ras-le-bol et lance un appel à l’aide après quatre ans d’errance médicale : aucun IRM (sorte d’appareil de radiologie) en France n’est à sa taille Sa morphologie n’a apparemment pas été prise en compte par l’entreprise Philips, leader dans le matériel d’imagerie médicale à qui elle adresse dans cette vidéo, ni Hitachi qui fabrique à ce jour le plus grand modèle disponible. À cause de ça, elle ne peut ni expliquer ni faire soigner une douleur endo-pelvienne chronique qui lui pourrit la vie depuis plusieurs années.

Faute d’IRM adapté, Claire qui est grosse ne peut pas se faire soigner

Mourir est un moment de la vie inévitable et coûteux, précisément ce qui se passe après le dernier souffle. Préparer le corps en chambre mortuaire ou en pompes funèbres pour sa future inhumation ou crémation, puis l’accueillir au cimetière dans sa sépulture, qu’il faut ensuite entretenir, autant d’actes obligatoires pour des raisons légales et sanitaires qu’il faut payer. Et la facture est de plus en plus élevée, surtout si la municipalité décide de fermer son service public de fossoyeurs, laissant les prestations funéraires dans les seules mains des entreprises funéraires privées. C’est ce qui se passe à Rennes depuis septembre 2021.

Sylvain Blanchet est un des sept fossoyeurs embauchés par la ville de Rennes. Fin décembre, dans la salle de pause du personnel au cimetière de l’Est, il revient sur leur mobilisation dès l’annonce de la fermeture du service. Le 10 septembre, ils sortent de leur devoir de réserve et se mettent en grève, soutenus par le syndicat Sud.

Mourir à Rennes va bientôt coûter trois fois plus cher

Décembre. C’est le retour des pulls de Noël, de la goutte au nez au boulot, et des retrouvailles familiales autour de la bûche au chocolat et des cadeaux. Sauf que pour certaines personnes, les fêtes de famille ne sont pas un véritable moment de détente, car il faut anticiper les propos et actes blessants. Il y a les remarques sexistes de tonton, la cousine plus LMPT que LGBTQ+, le beau-frère qui pense encore qu’on souffre d’un trouble anxieux pour attirer l’attention, et souvent un peu tout le monde pour emmerder les gros·ses à table.

Car oui les personnes grosses ne sont pas à la fête quand il s’agit de manger en paix sans se sentir scrutées, à l’affût de la réflexion imminente du type : « Tu es sûr·e que c’est raisonnable de te resservir une part ? Tu ne veux pas plutôt de la salade ?». Voici quelques pistes pour survivre aux fêtes de famille en terres grossophobes, avec les précieux conseils de Corps Cools, militante fat activist, et Marie Dasylva, coach stratégiste pour personnes minorisées.

Petit guide de survie à la grossophobie

Une enfant marche avec une peluche dans la main

Tout le monde connait hélas le sujet du cancer, mais pas forcément le fait qu'il touche aussi les enfants et les adolescent·es, même les bébés. Je fais partie de ce groupe informel des adultes guéri·es d'un cancer pédiatrique. J'ai choisi de retracer cet angle de mon histoire de vie, complété de celui d'autres survivant·es, pour l'expliquer simplement sans susciter de la pitié ou de la peine.

Être une adulte guérie d'un cancer pédiatrique ne rend ni plus forte ni foutue à vie. C'est un parcours de vie imposé, sans coupable à qui demander des comptes, un va-et-vient continu entre ce passé et le présent à construire. J'en parle sans complexe quand l'occasion se présente, mais ça suscite vite quelques incompréhensions. Donc je vais vous expliquer à partir de mon expérience et tout ira bien.

"Être une adulte guérie d'un cancer pédiatrique ne rend ni plus forte ni foutue à vie."

Un chien promené en laisse par son propriétaire

Parmi les petits plaisirs offerts par le quotidien, croiser un chien sur le chemin du travail ou des courses égaie n'importe quelle journée (il paraît que nous autres millennials sommes particulièrement atteints de cette passion). Apprécier son regard pétillant ou concentré, sa démarche joyeuse ou élégante, sa silhouette unique en fonction de sa race –de l'athlétique Braque de Weimar au vieux Yorkshire au pelage un peu défraîchi– et pourquoi pas, faire connaissance au passage. C'est là que les choses se compliquent, autant pour le chien en question que les humains inclus dans cette interaction.

Peut-on vraiment caresser le chien d'une personne inconnue dans la rue? Comment s'y prendre pour que tout se passe au mieux pour tout le monde? Qu'en est-il pour des enfants? Petit guide des bonnes pratiques pour que la rencontre reste un bon moment.

Avez-vous déjà pensé au consentement des chiens que vous caressez dans la rue?

Une main avec des cailloux et de la terre

Tout le monde meurt un jour, et s'ajoute à l'inévitable douleur de la perte d'un être aimé la contrainte financière: du cercueil au monument funéraire ou à l'urne, en passant par les soins de conservation plus ou moins complexes, aucune étape menant du dernier souffle à l'ultime demeure n'est gratuite. La facture pèse d'autant plus sur les personnes les plus démunies, de même que la question de funérailles dignes.

La pauvreté est d'ailleurs plus que jamais d'actualité depuis le début de la pandémie de Covid-19, comme le pointe l'ONG Oxfam dans son rapport "Le virus des inégalités : 

«Un million de personnes seraient tombées dans la pauvreté en France en 2020.»

 Comment se passe la mort quand on est pauvre?

Comment meurt-on quand on est pauvre?

When automated fraud detection algorithms fail, welfare services can wrongly demand the repayment of benefits. Over the last five years, several scandals showed the breadth of the problem. In Australia, 400,000 people were put in ‘robo-debt’, 40,000 in Michigan and 26,000 in the Netherlands. Journalist Lucie Inland explains how the French welfare office automatically put her in debt, and how she fought back.

Version française de l'article disponible sur le blog Mediapart de Lucie Inland : Comment la réforme des APL et la machine algorithmique de la CAF a momentanément classé mon dossier comme « à risque » et m'a crée une dette.

How French welfare services are creating ‘robo-debt’

Une main tend un document à l'attention d'une personne en costume lisant des documents

Comme environ 58% des foyers français, beaucoup de personnes comptent acheter un bien immobilier. Cet engagement commun dans une vie relève du parcours du combattant pour certaines. Âge, troubles mentaux ou physiques chroniques, cancer, IMC jugé trop élevé sont autant d'obstacles exposant à devoir payer une surprime souvent exorbitante, ou à se faire refuser le prêt ou l'assurance de celui-ci.

Même si l'assurance n'est pas une obligation légale dans la demande d'un prêt immobilier, les banques en font un élément incontournable en cas d'incapacité totale de travail et de décès. La convention AERAS (S'assurer et emprunter avec un risque aggravé de santé), créée en 2007, fait valoir le droit à se faire offrir d'autres possibilités pour assurer le prêt en cas de défaut d'assurance ou de garanties incomplètes pour y souscrire. La loi Lagarde du 1er juillet 2010 permet à chaque personne de signer un contrat d'assurance emprunteur auprès du prestataire de son choix, puis ce texte a été complété par la loi Bourquin du 21 février 2017 autorisant à résilier ce contrat à chaque date d'anniversaire.

Quand les banques et leurs assurances scrutent votre carnet de santé

Des détenus mangent leur déjeuner, à la prison d'Adelanto, en Californie, en 2013.

Fournir aux détenus des repas adaptés à leurs exigences confessionnelles ou éthiques fait régulièrement débat. Pourtant, rien ne change.

À l'occasion de l'attaque du Capitole le 6 janvier par des partisans extrémistes de Donald Trump, le monde découvrait le «QAnon Shaman», Jacob Chansley à l'état civil. Incarcéré à la prison de Washington D.C. peu après, il a fait une grève de la faim de neuf jours pour exiger de manger exclusivement de la nourriture bio, invoquant ses convictions spirituelles. La question de la pertinence de ses croyances importe peu, mais une autre se pose: comment les détenu·es mangent, selon leurs convictions religieuses et éthiques, en France et aux États-Unis?

Comment mange-t-on dans les prisons françaises et américaines?

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L'émission «Opération renaissance» est l'énième symptôme d'une société obsédée par la minceur et qui, par conséquent, stigmatise les personnes grosses jusqu'à exploiter leurs problèmes de santé pour en faire un divertissement soi-disant bienveillant. 

Cette contrainte omniprésente à l'amaigrissement est un frein pour de nombreuses personnes grosses à se faire soigner lorsqu'elles en ont besoin. Même pour un simple rhume, l'épreuve de la pesée et du calcul de l'Indice de masse corporelle (IMC) ne sont jamais loin, ainsi que les potentielles remarques grossophobes.

Lucie Inland

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